请问大家一下中国民间传说中的麒麟其实是什么动物？电子媒介的优缺点

1、请问大家1下中国民间传说中的麒麟其实是什么动物？

中国古代将麒麟、凤凰、龟和龙称为“4灵”，都是祥瑞的标志。传说它们有灵性：“麟体信厚，凤知治乱，龟兆吉凶，龙解变化。”其实，除龟以外，另3种都是神话中的动物。 传说中的麒麟，身子像鹿，头上生1只角，角上长个肉球，遍体有鳞片，脚像马蹄，尾巴像牛。性情温良，不踩生虫，不折生草，是有德行的仁兽。历代帝王都把它看作是国之奇瑞，太平盛世的象征。民间也很看重麒麟。江南各地春节期间，人们抬着纸扎的麒麟，以锣鼓伴奏到各家门前表演“麒麟唱”，说唱时事，咏叹古人，预祝丰收。这纸麒麟下巴上贴有许多胡须。上门演唱时，那些未生孩子的妇女和新婚的小媳妇，往往被大嫂们推到麒麟跟前去捋胡子，据说这样就会生儿子。这是来源于“麒麟送子”的传说。 相传从前有位画师，最爱画麒麟。可是老而无子。有天晚上他梦见1匹金光闪闪的麒麟，驮着1个健康俊美的男孩朝他走来。第2年他老伴生下1子，6 岁就能赋诗作画，人称“麒麟童”。民间爱贴的年画《麒麟送子》也是以此为题材创作的。 龙、凤原是远古华夏民族崇拜的图腾。封建帝王把它们看成是权力、尊严的象征，龙袍凤冠只有帝后才可穿戴，皇宫内苑称为龙廷凤楼，皇帝自称为真龙天子。但普通百姓把它看成力量与美德的象征，含有吉祥的意义。因此婚礼要点“龙凤花烛”，满月婴孩要穿“龙凤袜”，甚至广泛用到姓名、地名、商标上。 4灵当中唯有龟是实有动物。早在龙、凤、麟风行之前，龟就是先民崇拜的灵物，还是鲧氏族部落的图腾。 《史记》记下1则传说。有位老人因为南方地面潮湿，就用4只龟垫床脚，2十多年后老人死了，4只龟还照样活着。人们看到它具有忍饥耐渴的功能，而且生命力极强，又因为龟天生长寿，就认为它有预知未来的灵性，并进而把龟当成了人与神之间的媒介。殷商时期在祭祀、战争、婚丧、宴会、农事、狩猎等活动之前，都由巫师烧灼龟甲使爆裂成纹，根据裂纹来占卜吉凶，称为龟兆；还要在龟甲上刻字记录，因此成为我国最古老的甲骨文字。皇室宝物、卜器等还用龟血涂染，据说可以防妖御怪。到了元朝以后，乌龟也被作为嘲骂人的名词。

2、电子媒介的优缺点

电子媒介是指运用电子技术、电子技术设备及其产品进行信息传播的媒介，其中包括广播、电视、电影、录音、录象、光碟（CD、LD、VCD、DVD）等等。电子媒介在信息传播中具有特征：1．时效性；2．远播性；3．生动性；4．技术性电子传播媒介是需要运用专门的电子接收和发送设备来传播信息的传播媒介。它以电波的形式传播声音、文字、图像，运用专门的电器设备来发送和接收信息。电子媒介主要有广播、电视、电影、录音、录像、幻灯、多媒体电脑和网络。在这些媒介中，既有人际传播使用的录音、录像，也有小群体传播使用的影像和幻灯等。更有大众传播使用的广播、电影、电视。网络是1种特殊的媒体，既适合于人际、又适合群体，更适合大众。 （1）广播。广播是指通过无线电波或导线传送声音符号的传播媒介，是最先普及的大众电子传播媒介，它以声音为传送形式，作用于人的听觉器官。 广播的优势在于：传播迅速、覆盖面广；通过口语、音响传播，较生动，有现场感；机动性强、鼓动性大；成本低廉，普及率高。在公共关系及传播活动中，如果要追求短期内的轰动效应，优先选择的媒介应当是广播。 广播的局限性也很突出。首先是它只闻其声，不见其人；其次是稍纵即逝，不便保存；再次是无法选择，检索性差；最后是它顺序播出，无法捕捉重点。 （2）电视。是用电子技术传递声音和活动图像的传播媒介。电视第1次将人的视听结合在1起，在较以往任何传媒都真实的程度上传递信息，它既作用于人的听觉，又作用于人的视觉，是1种较全面的传播方式，比其它媒介更生动、传神、直观、迅速。公关实务活动的首选媒介总是电视。无论在哪1方面，它都是影响最大，效果最好，传播最快的信息传输方式。电视是大众传播的核心媒介。 电视的优势是除网络外其它媒介无法比拟的。它真实感强，结合了图、文、声、色4种因素。其次电视的娱乐性强、可以同步传送、使人有身临其境的参与感。再次电视信息传播快速且真切，并有直观的艺术性。另外电视传媒前途广阔，尚待开发的领域很多，如数字化，立体化等等。 电视的不足这处是它传播的内容稍稍即逝，无法保存；顺序传输，无法选择；更大的局限在于它制作的设备复杂，制作成本昂贵；特别是它不能依靠个人或少数人完成，往往是众多人形成的专门性组织共同协作的结果，这就造成在公共关中工作中选择电视传播媒介，不得不考虑其价格的问题。如果是没有1定的资金，就无法选择电视传播媒介。 （3）多媒体电脑和网络 多媒体电脑是指通过增加配置而集印刷媒介和电子媒介功能于1身的电脑。具体说来作用如下：它能够播放CD盘、VCD影碟，通过电视节目接收卡还能直接接收广播、电视节目，还能通过联网传播报纸，期刊，图书资料等内容，从而具有了印刷的功能。不仅如此，它还能直接传播网上广告、文字信息、图片。另外，它还具有人际传播功能，在网上聊天谈生意，交流思想。总之多媒体电脑具有计算机，文字处理机和报纸、广播、电视、电话、录音、录像、传真等多种媒介功能。 网络，又称电子网络，它是国际电子计算机互联网络的简称，又叫因特网。这种新媒介是报刊，广播、电视之后的“第4媒体”。它把1台台孤立的计算机联成网络，可以用于连续的电子信息传递，包括电子邮件、文件传递以及个人或计算机群之间的双向传播。它可以实现全球信息高速传递和共享。包括多媒体电脑在内的计算机只是提高了人类处理，存储信息的能力，而计算机的网络化却大大提高了人类交流信息的能力。它使人与人的联系实现真正意义上的交流，而不仅仅是传播。 国际互联网不仅具有报纸、广播、电视等传播媒体的1般特性，而且具有数字化、多媒体、适时性和交互式传递的独特优势。流动在互联网上的信息是有丰实、多样、及时、全球、自由、交互的特点。总之国际互联网是我们传播媒介的最终方向。对于公共关系及传播来说，逐步地纳入互联网传输是1种必然。 （4）电影、录音、录像、幻灯。在公共关系的传播活动中，也经常使用诸如电影、录音、录像、幻灯等传播媒介。 电影：是使用摄影机摄制影像，并利用化学冲印手段将影像固定在胶片上、并利用电子放像设备传送的传播手段。由于电影制作手法比较复杂，因此这种传播媒介多用于文化、艺术作品的传播，在公关工作中，较少选用。如果要求制作艺术内涵深刻的公关节目，或者要求进行高清晰度，意境很强的信息内容传递时，才考虑使用电影手段。例如许多制作精致、高档的广告节目是用胶片方式制作的。电影的优势在于取材广泛，无所不包；内容形象、生动、具体、表现手法多样，可虚可实，老少皆宜，雅俗共赏。但其不足在于成本高，程序多，周期长，不便普及。 录音和录像是利用电子录制设备对声音和声像的保留。录音对声音进行录制后，可反复播放；录像也是1种重复播放的传播媒介，只不过它既复制声音也复制图象，在公关实务中常用于实录和重复性内容的传输。例如录像带用处广泛，使用灵活，声情并茂，可以用来现场采集信息，也可以用来接待参观时做资料介绍，宣传讲解。也可以用于闭路电视系统，内部培训业务；给客户提供展示和过程等。再如录音带，有携带方便，操作简单，反复使用，经济普及的特点，它广泛地用于会议重要内容的重复播放，也用于庆典活动和展览活动，以及在销售宣传中制造背景音乐，渲染气氛，播放口号。 幻灯片：是将摄影底片制作成底片用，投射仪播放的1种传播媒介，它1直是会议演讲、专题报告、展览说明的辅助手段。在公关活动中，1般不用作主要的传播工具。 4.其它传播媒介 在公共关系工作中，除了使用语言媒介、印刷媒介、电子媒介，还要用到1些其它的媒介形式，事实上这些媒介和以上3种媒介都有密切的联系，甚至可以属于这3种媒介的组成部分，我们在这里1并做1个大致的介绍。 （1）小众化媒介。即在有限范围内的传输媒介，是专门用来针对小团体的。如有线电视、专业化频道，会员交流内部的信息资料等等。 （2）个人传播工具。如公用电话、个人座机电话、移动电话；另外还有图文传真系统，即凭借电话线路，可将书信、文字资料、图像资料保真传输的传播系统。再如电讯，这是1种经济的电子传播方式，目前内容和形式很多，有社会电话、礼品电报、鲜花电报、生日电报等。在个人传播工具中还有私人信函，卡片，这些都是针对特定对象的。以上几种个人传播工具既有印刷的，也有电子的。 （3）公关宣传品。主要有公共关系刊物，即组织编辑、发行的小报，杂志，通讯和内外传阅资料，它们定期发行，免费分发。还有书籍、小册子。配合特定主题内容编制的文案、影集、画册或宣传手册。另外还有海报、POP宣传品：主要是用来配合1些活动主题制作的宣传海报，横幅，彩旗，不干胶宣传品等。 （4）图象标识：主要有照片和图画以及标识系列。通过平面构图传递形象、信息。照片比图画更准确、客观、逼真；图画比照片更灵活、更富创造性、想象力和表现力。这些方式适用于公关橱窗展示和展览陈列活动。另外还有标识系列，它是以特殊的文字，图形、色彩的设计、构成组织的形象标志，以区别于其它组织和产品。包括商标、徽标、品牌名称，以及在包装，门面、办公用品、运输工具、环境装修、人员装束等所有这些、都传播公关组织的各种信息。 （5）人体活动媒介。人体作为媒介主要指两个方面，1是人体语言，即人的表情、动作、姿态以及服饰等非语言传播，这些内容我们在前面已有所介绍，这里不再反复。2是人的活动。人的行为以及各种活动本身也是1种高效率的、感染力很强的传播手段。如以身作则的行动，诚恳的态度，认真的作风都会传达丰富的信息。在各种公关活动中人体活动传达的内容既是生动的，也是必不可少的。 （6）实物媒体。实物本身也是信息载体，在公共关系活动中也大量使用。它具有与1般符号媒介所不同的特点。例如产品及其劳务本身就是1种最实在，最可信赖的信息载体，它通过质量、款式传达出最原始的信息。因此产品本身在公关活动中应当是主角，事实上它常常参与展览活动，赠送和赞助活动。另外公关礼品作为带有本组织标识的实物宣传品，也是组织的传播工具，还有象征物和模型，作为传递组织各种观念、管理方式、产品信息的媒介也经常出现在大型的活动中和实物展览会上。 （7）特别活动媒体。在许多创意独特，形式特殊的公关活动中，形象生动的活动过程，也作为媒介传递公关信息。如风筝节中的“风筝”；“锣鼓”节中的“锣鼓”等等，作为特殊的媒介形式维系着公关活动的全过程。 报纸不够及时 往往今天的事情要到明天才能见报 但是比较专业详细 杂志比报纸还慢 有的还是月刊 但是内容就比较多了 画面也好 广播虽然比较及时 但是不能看到画面 而且也只能传达部分内容 电视好1点 但是广告多 电影1般反映的是当地的文化 什么的 互联网相对好些。

3、我有1套锣鼓长号，商标为4花牌，上海文化站监制，谁知道这是什么时候生产的？价值多少？

1982年，价值7千。

4、语言在社会文化方面的功能是什么？

语言在社会文化方面的功能很多，主要的是交际功能、标志功能、文化录传功能等。交际功能 交际功能是语言最重要的社会功能。社会能够成立和维持的基本条件之1，就是需要有各种交际工具来使社会成员相互沟通、彼此协调。人类社会是这样，就连群居的动物也是如此。人类社会相互沟通的手段很多，有听觉的，如语言、音乐、汽车的笛声、自行车的铃声、上下班的钟声、进军的号角声、协调步伐的哨声等；有视觉的，如文字、图画、电报代码、手势、舞蹈语汇、交通指示灯、古代的烽火、各种商标、袖章、徽标等；有触觉的，如盲文、握手、拥抱等。在这些众多的沟通手段中，语言是最为重要的。因为其他的交际手段，要么携带的信息有限，要么适用的交际领域有限，要么使用起来要凭借其他的条件。而语言可以负载的信息量几乎是无限的，几乎可以适用1切生活领域，而且只要具有正常的发音生理条件和必备的神经心理条件，就可以自由使用它。由此可见，语言是人类不可缺少的最为重要的交际工具，其他的交际手段只是辅助性的。在具体的言语活动中，人们会使用1些辅助手段来帮助语言进行交际；在1些特殊的交际领域，人们也会选用其他的1些交际手段，如公路上的各种交通标志、庆祝丰收时的锣鼓歌舞、代表国家形象的国徽和国旗、秘密交际场合的各种实物信号等。但是，这并不能说明语言不是人类最重要的交际工具。标志功能 在1般情况下，每个民族都有自己的语言，1个民族的不同地区有地域方言，1个民族的不同社团有社会方言。每1个人仿佛都随身披戴着1枚语言徽章，标明他属于某个民族、属于民族的某个地区或社会阶层。个人在长期的语言实践中，还会形成自己不同于他人的独特语言习惯，语言习惯是1个人的各种社会阅历的折射，也是有意或无意地对某种语言风格效仿和追求的结果。因此，1个人的话语也会透露出有关他个人情况的1些消息。这就是语言的标志功能。既然语言是1个民族、1个地区、1个社团的标志，那么它也就成为民族、地区和社团认同的标志和情感维系的纽带。同1民族、同1地区、同1社团的人交往时，要求使用本族语、同乡话或同社团的话，否则，就可能使听话人产生误解甚至反感，从而妨碍交际的顺利进行。1个外族人、外地人或其他社团的人，在说话时如果使用听话人的语言或方言，1般会获得听话人的好感。文化录传功能 文化是指人类所创造的1切物质产品和精神产品。语言是1种特殊的文化，它本身就是人类所拥有的最重要的1种文化，而且它还是文化的记录者和传播者。人类要利用语言进行交际，就必须把自己所发现和创造的1切，溶入语言之中。语言也只有能载录人类所发现和创造的1切，才能很好地发挥交际工具的作用。正因如此，语言可以成为文化的记录者。而且，随着语言在同代人中的横向交流和向后代的纵向传承，文化也就会达远传后。所以，语言不仅是文化的记录者，也是文化的传播者。由此，异域的文化可以相互交流，前代的文化可以嗣继；并使文化在横向交流和纵向嗣继中发展。语言对文化的记录和传播，不仅是通过言语作品，而且也是在通过语言本身。政治功能语言对政治家非常重要。著名的政治家都是语言大师，曹操的语言能力很强，丘吉尔是诺贝尔文学奖的获得者。语言在政治上有激发、动员和煽动的功能。 语言在政治上有顿解的功能，就是这件事不好办，但说1句话能给自己台阶下，能把矛盾减少。发展人的功能语言有1种发展人的能力。语言本身有1种发展能力，有1种组合能力，有1种衍生能力。意思就是说语言本身在人把它创造出来以后就变成了1个特别的世界，，它本身是在不断地繁衍、组合、发展，它培养了人的条理，使人在利用语言表达和思考的时候更具逻辑性，从而避免了令人绝望的逻辑和思维混乱。又如新词的出现促成了更多的新概念的出现，使人类的有限的经验创造了无限的思索空间。我们可以在正面的思维过程的中无限拓展，比如同义词的出现，在反面的思考中，我们又创造了与之相反的对立面，比如反义词的出现。对于语言变异的过程我们现在很难作价值判断，它是好还是不好，因为在不同的历史环境下，语言的变异和组合满足了特定的历史需要。所以语言本身有变异的可能，有衍生的能力，有代偿的能力，还有自我完善的能力。有时候语言的组合丰富了人的思想，当然首先是人的思想丰富了语言，但是反过来语言的组合又丰富了人的思想。人的思维和语言的变化是相互作用的。所以，1个没有语言没有文字的人，1个失去了自己的语言和自己的文字的民族是最可悲的。审美功能语言非常美，文字更美，尤其是汉字，既有形又有义，还有自己的结构和个性。文学是由语言和文字共同构建的世界，这个世界有许多生动的、感人的、幽深的、美丽的东西。语言的审美功能有1个特点。当我们对各个事物的审美不能用语言表达出来的时候，我们总是会不放心。音乐有音乐语言、舞蹈有舞蹈语言、绘画有绘画语言，但是它们都不如语言文字容易被人所接受。只有当我们将自己看到的、听到的、嗅到的、触到的美感真正用语言翻译、表达出来，才算是审美的行家。哲学和神学的功能人的经验总是有限的，但是语言是无限的和无穷的。人类1切存在都是暂时的，都有其发生、发展、灭亡的过程，正如1个同学在他的博客里写道的：“我们要好好活着，因为我们会永远死去”如果没有对生命短暂的认识和对历史空间的无限的认识，想必，他也是写不出这样的话来的。如果没有对终极的设想，很多哲学的内容便不复存在，神学更不复存在，1切问题都将成为伪问题。人们对语言产生的1种崇拜，甚至远远超过了对物质和实际的崇拜。各个民族都有特殊的、有神性的语言。每个宗教都有自己的经典，而且对自己的经典看得非常神圣，绝不容许任何人亵渎，把语言和文字的神学效应提到最高处。对于这个，在我们这样1所综合性民族大学表现得更是淋漓尽致。语言有强大的神学的功能。很多神学的最根本的概念，就是1种语言。比如说“永恒”，谁也到达不了永恒，谁也不知道永恒是什么样子，谁也不可能对永恒有1个明确的概念，所以这是1个非常有神学功能的词。语言的另1种魅力在于语言文字本身它还有1种神秘感，它的背后有1种神的意旨，有1种宿命感。这种意旨和宿命感，是在使用语言文字的过程中产生的。它并不是文字本身包含的意思，而是在特定的环境中赋予的特定的意义，如果离开这种环境，它的表意就显得苍白无力了。游戏功能语言文字有很大的游戏性。把语言作为消遣，可以产生很多纯游戏性的语言游戏和文字游戏。比如说回环诗，首尾相连，环环相扣，不断轮回，极具艺术性和游戏性。秦观的回环诗有1首就很有名：赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。

2、功能语言有心理疏解的功能，语言还有1种心理释放和抚慰作用。语言和人的心理关系太大了。为什么呢？语言有时候是心理活动的1面镜子。语言可以使你心里的郁结得到释放。有时候我觉得语言弄得好有1种释毒的作用，它把那种非常负面的，非常消极的，有可能成为毒素的，有可能引起癌变的那些经验，那些体验，那些情绪，把它们通过1定的语言文字的形式写出来以后，就是经过了这么1个无害化处理的过程。就像，我1直都有写日记的习惯，其实也只是为了抒发1些内心的想法，使自己有1个放心的倾诉的对象，把那些郁结于心的情绪得以合理的释放。但是，说了这么多，归根结底，我想要表达的是，语言最重要的功能无非是表达。以上的社会方面的功能和心理方面的功能，不管是交际、是标志、是记录、是政治、是发展、是审美、是哲学神学或者是游戏还是心理功能，都把语言的根本指向了“表达”。交际是1种表达，只有表达才能形成交际，这里，表达所借用的载体当然可以是多种多样的语言；不同的表达成为了1种区分地域文化的标志，不同地域的文化形成了不同方式的表达，所以这种特别的表达顺理成章地成为了这个地域的标志；语言是记录的载体，而记录的最终用途也在于表达，要记录1段历史，当然需要借助文字图案的力量，但是，文字和图案又何尝逃离了语言的范畴呢，被记录下来的历史最后也是为了向后世人表达前代的事件；而政治需要借助表达来实现政治目的；表达是发展的前提，发展又促进表达的进行，；恰当的表达和理解是审美的基础；而哲学神学寻求的无非也是1种表达，这种表达表现的是人对与造物主对话的渴望、是人在现实社会中得不到自我表达的满足所寻求的1种寄托；语言游戏是人们智慧的体现，也是1种自我娱乐的表现方式，最后，语言只有通过表达才能达到解除心理压力或是心理毒素的效果。所以，语言最浅显而又最深刻的功能，就是表达。

5、锣鼓印象注册过商标吗？还有哪些分类可以注册？

锣鼓印象商标总申请量4件 其中已成功注册0件，有4件正在申请中，无效注册0件，0件在售中。 经8戒知识产权统计，锣鼓印象还可以注册以下商标分类： 第1类（化学制剂、肥料） 第2类（颜料油漆、染料、防腐制品） 第3类（日化用品、洗护、香料） 第4类（能源、燃料、油脂） 第5类（药品、卫生用品、营养品） 第6类（金属制品、金属建材、金属材料） 第7类（机械设备、马达、传动） 第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器） 第9类（科学仪器、电子产品、安防设备） 第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品） 第11类（照明洁具、冷热设备、消毒净化） 第12类（运输工具、运载工具0部件） 第13类（军火、烟火、个人防护喷雾） 第14类（珠宝、贵金属、钟表） 第15类（乐器、乐器辅助用品及配件） 第16类（纸品、办公用品、文具教具） 第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料） 第18类（箱包、皮革皮具、伞具） 第19类（非金属建筑材料） 第20类（家具、家具部件、软垫） 第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具） 第22类（绳缆、遮蓬、袋子） 第23类（纱、线、丝） 第24类（纺织品、床上用品、毛巾） 第25类（服装、鞋帽、袜子手套） 第26类（饰品、假发、纽扣拉链） 第27类（地毯、席垫、墙纸） 第28类（玩具、体育健身器材、钓具） 第31类（生鲜、动植物、饲料种子） 第32类（啤酒、不含酒精的饮料） 第33类（酒、含酒精饮料） 第34类（烟草、烟具） 第36类（金融事务、不动产管理、典当担保） 第37类（建筑、室内装修、维修维护） 第38类（电信、通讯服务） 第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务） 第40类（材料加工、印刷、污物处理） 第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务） 第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询） 第44类（医疗、美容、园艺） 第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）。

6、数字商标，不是像“9·18”这样恶劣性质的，而是呈祥的、意义非凡的历史事件数字能注册商标吗

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